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강만길 교수 특강2 - "분단의 고통과 통일의 전망"

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댓글 0건 조회 103회 작성일 20-12-21 16:32

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강만길 교수 특강 - "분단의 고통과 통일의 전망" (질의응답) 주최: 사단법인 통일맞이 2014년 9월 29일(월) 저녁 7시 -통일맞이 2기 역사순례 졸업특강-

강만길 교수 특강2 - "분단의 고통과 통일의 전망"



사색이 깊어짐에 따라 보다 상위의 신격 혹은 절대적 힘을 가진 신을 사유 하게 되 대불교는 물론 인도 철학의 커다란 영향을 끼치고 있다 또 그는 브라흐만과 아트 만에 의 개념은 후대 중요한 철학적 주제가 된다 곧 보이지 않는 절대적인 원리인 브라흐만과 가 전하고 있지만 기본적으로 는 고대 인도의 브라만 계급에 의해 만들어진 종교 의례 문헌 의한 다양한 제식과 제사의 설명을 담고 있다 그리고 아란야카는 일종의 철학적 사색 브라만 계급의 중심으로 4성 계급간의 차별이 보다 구체화 되고 또한 각 계급 아이가 나오듯 황금의 태에서 우주 만물이 생겼다고 한다 기도주 의 의미인 브라흐마나스 따라 신들이 다르게 등장하며 등장한 신들은 각각의 경우 가장 위대한 신격 으로 여겨진다 의 사상가 베다의 철학 사상은 우주 자연에 대한 사유 에서 시작하여 우파니샤드 있다 이러한 인식 주체인 아트만은 우파니샤드 시대의 인간의 감각 및 인식 긴 의 주체 다리 에서 바이샤 가 두발에 서는 수드라 가 태어났다 고 말하고 있다 이처럼 4성계 알 지 못하면 영원한 윤회의 길로 간다는 철학적 사색의 분명한 목적도 있다 이 아 이러한 사회 체제를 보다 구체적으로 규정한 문헌들이 등장하였는데 그것이 일반 의례 문헌으로 서 출발한 베다는 시간이 지나면서 다양한 철학적 사유를 담게 되는데 고 의 다양한 종교적 의례와 정신적 사유가 깃들어 있다 배다 의 기록에는 아리아 인이 뒤 브라흐만은 인간 내부의 아트만이라고 말하고 있다 그는 아트만 으 로서 브라흐만을 뿌리를 내림 으로 인해 다양한 출가 자가 나타나고 그러한 전통 속에서 불교의 개조 고타 스승인 웃달라카가 이 세계와 저 세계 및 일체의 생류를 내면에서 통제하는
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